Стенсил: краткая история

Когда-то трафарет был одним из надёжных друзей революционеров с дырявыми карманами, но полными великих идей головами.

Скорее всего, первые трафареты несли политические лозунги и появились в Париже во начале 1870-х, во время народного восстания, известного, как «Парижская коммуна». Восстание подавили, но эффектный и почти бесплатный метод воздействия на массы выжил. 

Естественно, его взяли те, кто имел мало денег, но много амбиций. Полвека спустя после парижского восстания итальянские фашисты рисовали на стенах портреты своего вождя - Бенито Муссолини. Образ «дуче» воздействовал лучше любого лозунга.




Вообще, стэнсилы стали особенно популярны в странах юга, где народ всегда был беднее, а грамотных - меньше, соответственно, картинки имели несравненно больший эффект.

Впрочем, нередко трафаретное рисование брали на вооружение и власти. Самый знаменитый в нашей стране трафарет находится в Санкт-Петербурге, в самом начале Невского проспекта. На нём начертано: «Граждане! При артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна!».

В войну такие трафареты покрывали четные стороны многих городских улиц, обращённых к юго-западной стороне - оттуда летели на город немецкие снаряды.

Наносили, их конечно, не так как сегодня - баллончиков с краской ещё не существовало и рисовавшим предупредительные надписи девушкам и женщинам из отрядов Местной Противовоздушной обороны (МПВО) приходилось таскать с собой тяжёлые вёдра с краской и кисти.

После второй мировой войны волны трафаретного граффити буквально захлестнули увлёкшиеся революциями страны Латинской Америки и юго-западной Европы.



А вместе с революционерами своё «Я» стали демонстрировать улице и другие силы. Стены городов Аргентины, Бразилии, Кубы, Мексики, Испании, Италии, Португалии, Франции начали покрываться крамольными и просто хулиганскими рисунками.

О Франции вообще разговор особый. Правнуки тех, кто бился на баррикадах в дни Парижской коммуны без малого через сто лет решили тряхнуть дедовскими обычаями и в 1968 году устроили в Париже практически новую революцию. Университетские городки опоясали баррикады, из-за которых в полицию летели булыжники и «коктейль Молотова», в аудиториях вывешивали красные знамёна, а стены окружающих бунтующие кварталы домов запестрели трафаретными картинками, популярно разъясняющими цели и задачи восставших.

Поскольку для большинства символ счастья заключался в треугольнике «секс-наркотики-рок-н-ролл», то и сюжеты были соответствующие - фаллические символы, сжатые кулаки, гитары, ну и, конечно, красные звёзды. Политическая свобода была немыслима без свободы сексуальной. До нашего времени эти стэнсилы, в отличие от граффити берлинской стены, правда, не дожили.



В наше время стенсил не утратил своей политической силы и оппозиционного духа. Что может быть лаконичее и нагляднее, когда надо объясниться с миром капитала?!




Стенсилы используют политические подпольщики в странах бывшего Союза и на Западе, в Израиле и Палестине настенные дуэли политических активистов не прекращаются буквально ни на день: анти-израильские надписи всё время перекрывают звезды Давида или семисвечники, которые затем снова замазывают арабскими лозунгами и фирменными рисунками, вроде рук, сжимающих оружие, или флага Палестины.  

Там, где в обществе внешне всё спокойно, охотно выражают свои идеи с помощью стенсилов разные ниспровергатели основ - феминистки, анархисты, сексуальные меньшинства.




Для тех, кто остался "на переферии" благополучного общества, стенсил - один из самых простых способов выразить своё отношение к сытой и заевшейся элите.



В более благополучны странах, впрочем, уличное хулиганство так же стало и респектабельным эстетским видом современного искусства.


Юрий Сергеев
фото: Ваня