Ангелина Прищемихина
Cодержание
В произведениях русской классики мы нередко встречаемся с тем, что город представляет собой нечто гораздо большее, чем просто фон, на котором действуют герои. Он погружает в свой особенный мир: со своими законами, нравами и типичными обитателями.
Эпические жанры имеют широкий арсенал средств для демонстрации этого явления. Многое в них может быть указано напрямую или разъяснено с необходимыми подробностями. Однако других приемов требует такой литературный род, как драма (хотя бы потому, что так называемые слова автора в нем сведены к минимуму, а со сцены, как правило, не звучат вовсе). Как же изобразить город через средства сцены? Разбираемся на примере «Грозы» А. Н. Островского.
Зачем в произведениях показывать город?Зачем в произведениях показывать город?
Образ города в литературе чрезвычайно разнопланов, и значение его для произведения, конечно, очень важно. Попробуем свести его роль к двум основным аспектам:
1. С одной стороны, город проецирует на себя все множество принятых и распространенных в нем убеждений, воззрений и норм. Он впитывает то, что говорят, а главное, думают его обитатели, и отражает это. Причем отражает не одноминутно, а весьма прочно и основательно, делая пригодным для наблюдения и изучения читателем. Увидев жизнь города в один из типичных для него дней, мы можем делать выводы о том, как она протекает и в остальные.
2. С другой стороны, город и сам влияет на своих обитателей. Живущие в его среде рано или поздно ей подчиняются, действуют по ее законам. Или же — что часто еще интереснее — не могут смириться с ней и вступают в противоборство. Город наделяется собственными чертами, а также способностью или, по крайней мере, стремлением передавать их своим жителям.
Какие средства использует для изображения города А. Н. Островский?Какие средства использует для изображения города А. Н. Островский?
«Гроза» — это драма, то есть произведение, в первую очередь предназначенное для постановки на сцене. Задача выражения авторской мысли лежит героях, их взаимодействии, реализуется через диалоги, монологи, систему персонажей.
1. А. Н. Островский выводит на сцену героев, имеющих в городе влияние — это Савел Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова. Они на собственном примере наиболее ярко показывают царящие в Калинове нравы. Убеждения и взгляды этих персонажей перестают быть индивидуальной характеристикой и распространяются на других жителей в виде требований к их образу жизни или факторов, напрямую определяющих образ жизни. Воля двух влиятельных лиц устанавливает границы дозволенного, накладывает запреты на определенные действия, существенно сужает возможности изменения порядков.
2. Еще одно лицо, имеющее авторитет в городе — странница Феклуша. Она не наделена такой властью, как Дикой или Кабаниха: ее авторитет заключается в том, что ее рассказам верят, как бы ни были они абсурдны. Так, по ее словам, в других странах судьи «все неправедные», а люди «с песьими головами». Роль Феклуши — поддерживать искусственную изоляцию города, развивать в жителях веру в то, что за его пределами — порок и суета, а здесь — «земля обетованная» и народ, полный добродетели. Таким образом, Феклуша тоже демонстрирует распространенные среди жителей (и кстати распространенные ею) воззрения.
3. Описать реальную ситуацию в городе и передать авторскую оценку позволяет появление на сцене такого героя, как Кулигин. Он произносит обличительные монологи, из которых ясно видно, как обстоят дела в Калинове. Произвол купцов, угнетенное положение мещанства, грубые, архаичные правила семейной жизни — обо всем этом стремится рассказать герой, обо всем этом из его уст узнают зрители и читатели. В своих монологах он описывает ситуацию в целом, а далее подкрепляет рассуждения конкретными примерами. Благодаря Кулигину мы получаем не обрывочные сведения, а комплексную оценку нравов и законов, царящих в городе.
«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба.»
«Вот какой, сударь, у нас городишко! Бульвар сделали, а не гуляют. Гуляют только по праздникам, и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать.»
«А богатые-то что делают? … У всех давно ворота, сударь, заперты и собаки спущены. Вы думаете, они дело делают, либо богу молятся? Нет, сударь! И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят.»
4. Кроме того, А. Н. Островский изображает частные случаи проявления этих законов и нравов. Пьеса наполнена ими: Дикой беспричинно ругает племянника Бориса, Борис рассказывает другим героям, в каком трудном положении оказался, Кабанова изводит членов семьи своими требованиями, опирающимися на искаженные домостроевские нормы, Катерина, да и все домашние, не знают, куда деться от ее гнета, Кулигин предпринимает попытки установить в городе часы, громоотвод, словом, сделать хоть что-нибудь, но в ответ получает лишь угрозы и оскорбления. Из таких ситуаций — несправедливости, невозможности развития — складывается жизнь города.
5. Еще отчетливей эта жизнь выступает в сравнении — сравнивается она с жизнью Катерины в родительском доме, где царили любовь и понимание. Используя прием контраста, А. Н. Островский подчеркивает жестокость калиновских нравов и неправильность заведенных порядков, ведь нормальное устройство быта, гармония в семье, взаимоуважение возможны. Только в Калинове это отчего-то не принято.
«Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем.»
«Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю.»
«Да здесь все как будто из-под неволи.» (Катерина, сравнивая жизнь в родительском доме и в доме Кабановой)
6. Также автор дает нам возможность проследить, как складываются судьбы жителей города. Из пятого, последнего, действия драмы мы узнаем, что Варвара и Кудряш сбегают из Калинова, из-за душевных метаний и домашних мучений обрывается жизнь Катерины, Тихон завидует погибшей, осознавая, что теперь ему осталось только «жить на свете да мучиться», Борис по воле дяди уезжает в Сибирь. Получается, что счастливая развязка в пределах города практически невозможна.
7. Еще один прием, используемый автором, мы можем наблюдать в начале четвертого действия. На сцене появляются горожане — типичные представители населения Калинова. Их разговор, во-первых, дает нам некоторое подтверждение слов Кулигина («День праздничный, все повышли. Купчихи такие разряженные», — замечает женщина), а во-вторых, позволяет сделать вывод об их уровне интеллектуального развития. Так, горожанам известно про Литовское разорение, но при этом они не могут внятно объяснить, что такое Литва и приходят к убеждению, что «она … с неба упала». Хотя здесь можно сделать множество оговорок: сослаться на особенности исторического периода, общий уровень образованности людей, возможности поиска и получения информации и так далее, но изображение типичных представителей города — как прием, конечно, имеет место.
8. В том же четвертом действии, после разговора горожан, мы видим на сцене Кулигина и его попытки донести свои мысли до представителя городской (неформальной) власти — Дикого. Он хлопочет о благоустройстве города, установке на бульваре часов, заведении громоотводов, ведь «в Калинове грозы частые», готов даже «свои труды … даром положить». Только в ответ он слышит оскорбления и унижения. Попытки улучшить хоть что-нибудь оказываются безуспешными, силы, готовые трудиться на благо других, ищущие возможности развиваться, осознающие неправильность сложившейся ситуации и предлагающие из нее выход, — оказываются не услышаны и подавлены.
Задача выполнена?Задача выполнена?
Используя такие приемы, как появление героев, выражающих основные царящие в городе нравы, внедрение персонажа, обличающего сложившуюся ситуацию, демонстрирование конкретных проявлений несправедливости, изображение судеб жителей города, а также участие нескольких типичных представителей населения, А. Н. Островский создает яркий, запоминающийся образ Калинова, который успешно может быть считан и зрителями, и читателями.
Знакомясь с этим произведением, мы ясно видим, в какой действительности оказались. Среди ее законов действуют и живут герои, в ее среде происходит развитие драмы, неизменно увлекая за собой наблюдателей.
Фото на обложке: пьеса «Гроза» (1977)
