Лидия Кабалина
коллекция Prada осень-зима 2026/27
Национальная одежда и тренд на многослойность.Многослойность - привычная вещь для национальных костюмов. Каждый народ носил множество элементов одежды по разным причинам.
Русские, к примеру, считали, что маленькое количество одежды не способно защитить человека от сглаза, а также указывает на неблагосостояние семьи. Поэтому женщины носили по 15-20 юбок, которые весили до 20 килограммов. А мужчины, носящие плотные костюмы с множеством рубах, старались показать свои важность и достаток.
Народам Севера необходимо было бороться с холодным климатом. Они шили одежду из натуральных тканей (к примеру, оленьи шкуры с полями волосками, способными не давать человеку замёрзнуть), носили по несколько костюмов. Главной целью их одежды было согревание человека, для чего надо было носить около пяти слоев ткани.
В башкирском костюме сверху длинной базовой рубашки, которую носили и мужчины, и женщины, надевали сразу несколько халатов из шелка или бархата. Их количество показывало состоятельность человека. Люди считали, чем больше халатов, тем выше достаток. Поверх надевался елян, кафтан из сукна или войлока, сохраняющий тепло и не дающий халатом испачкаться.
У татар костюм состоял из рубахи, камзола, богато расшитой узорами жилетки, а также бешмета. У казанских татар было принято носить множество украшений. Их количество указывало на достаток семьи.
Поэтому идея многослойной одежды имеет глубокие исторические корни, связанные с традиционными костюмами, в которых на тело надевали несколько слоёв тканей. Однако в современную моду этот тренд начал проникать в XX веке, особенно в периоды активных экспериментов с стилем. В СССР в 1960–1970-х годах появились первые попытки включить многослойность в повседневную одежду, что было связано с необходимостью комбинировать разные вещи для комфортного ношения в условиях ограниченного ассортимента.
После распада Советского Союза тренд на многослойность стал более свободным и разнообразным, приобретая новые формы и стили в рамках мировой моды. В 21 веке многослойность стала популярной как среди дизайнеров, так и среди обычных людей, ищущих индивидуальность и комфорт. Особенно ярко этот тренд проявляется в уличной моде, где молодёжь активно использует смесь разных тканей, длинных и коротких элементов, создавая уникальные образы.
Сегодня тренд на многослойность наиболее характерен для молодежи, которая ценит возможность самовыражения и экспериментирует с стилями. Молодые люди используют многослойность, чтобы подчеркнуть свою индивидуальность, играть с пропорциями и текстурами. Взрослое население также обращается к этой практике, особенно в холодное время года, чтобы сохранять тепло и комфорт, сочетая классические и современные элементы гардероба.
Причины популярности у молодежи разнообразны: желание выделиться, следовать модным тенденциям или подчеркнуть свою уникальность. Взрослые же зачастую используют многослойность как практичный способ адаптировать традиционные элементы одежды к современному стилю, сочетая комфорт с эстетикой. Таким образом, тренд на многослойность стал универсальным явлением, объединяющим разные возрастные группы и стили, продолжая играть важную роль в формировании модных практик современности.
коллекция Prada осень-зима 2026/27
Секонд-хенды древней Руси.На Руси существовало много занятий, которыми люди зарабатывали себе на жизнь. Одним из них "тряпичнечество".
"Тряпичники" - это продавцы старых тканей, одежды и бытовых текстильных изделий, которые в прошлом занимались сбором, переработкой и реализацией б/у вещей. Они часто работали на рынках, в лавках или небольших мастерских, обеспечивая население доступными по цене предметами гардероба и домашнего обихода.
ВАЛЕРИЙ ЯКОБИ. ТРЯПИЧНИК У КАБАКА (ФРАГМЕНТ). 1865. МУЗЕЙНЫЙ КОМПЛЕКС ИМ. И.Я. СЛОВЦОВА, ТЮМЕНЬ
Практика существовала уже с 19 века, когда в условиях ограниченного производства и низкого уровня материального благосостояния многие семьи использовали старую одежду или ткани для ремонта, для повторного использования. Тряпичники выступали посредниками, собирая вещи у жильцов дворов или в мусорных ямах и продавая их, что позволяло людям экономить и обеспечивать себя всем необходимым.Тряпичники были широко распространены как в городах, так и в деревнях. В городах их можно было встретить на рынках и в ткацких мастерских. В деревнях они обеспечивали местное население недорогими вещами, зачастую создавая целую экономику вторичного рынка, продавая или обменивая свои товары на необходимое им. Благодаря этим практикам, многие семьи могли приобретать одежду и ткани по доступной цене, что делало тряпичников важной частью бытовых практик прошлого.
Современные секонд-хенды и платформы онлайн-продажи одежды — это прямое продолжение традиций "тряпичников". Их деятельность основана на переработке и повторном использовании одежды, что способствует экологичности и экономии ресурсов. Сегодня секонд-хенды популярны среди молодежи и тех, кто ищет уникальность и индивидуальность, а также среди тех, кто хочет сэкономить деньги или поддержать устойчивое потребление. Таким образом, устаревшие бытовые практики трансформировались в современную индустрию, которая играет важную роль в модной и экологической культуре современности.
фото: яндекс.карты
Лубочные картинки и их связь с современными вывескамиЛубочные картинки появились в России в 19 веке и стали одним из самых популярных видов массового изображения, доступных широкому кругу людей. Их создание связано с развитием печатного дела, распространением ярких иллюстраций и доступностью цветных изображений. Эти картинки создавались для развлечения, обучения, а также для передачи информации о народных обычаях, праздниках и бытовых ситуациях. Они отличались яркой цветовой гаммой, простотой и лаконичностью образов, что делало их понятными и привлекательными для людей разных сословий.
Особое значение имеют лубочные картинки периода 1812 года, во время Отечественной войны. Тогда их использовали как агитационные плакаты, пропагандирующие патриотизм, единство народа и поддержку армии. Эти изображения помогали формировать национальное самосознание, побуждали к борьбе и мобилизации.
Современные аналоги лубочных картинок - это плакаты, уличная реклама, граффити и другие визуальные средства коммуникации. Они по-прежнему служат для передачи информации, привлечения внимания и формирования общественного мнения. В условиях современной визуальной культуры уличные плакаты и граффити выполняют роль современного «языка», который быстро передает идеи, вызывает эмоции и формирует общественное восприятие. Таким образом, роль лубочных картинок в прошлом и аналогичных современных средств коммуникации заключается в их способности объединять и информировать общество через яркий, доступный и запоминающийся визуальный язык.
фото: daily.afisha.ru
Так, многие современные элементы быта и моды - это наследие традиционных культурных практик. Традиционные костюмы и их многослойность нашли отражение в современной моде. Практика продажи старых вещей и секонд-хендов - развитие "тряпичников" и их идеи. Лубочные картинки прошлого перекликаются с современными афишами и агитационными плакатами. Наследие народных традиций не исчезло, а трансформировалось, продолжая влиять на стиль, моду и общественные практики.
