Своим словом они выиграли войну

15 августа 1942 года верховное командование сухопутных сил Германии подписало приказ о создании Волжско-Татарского легиона «Идель-Урал». «Идель-Урал» должен был вести боевые действия с помощью граждан СССР, а также реализовать антисоветскую политику в интересах фашистского командования. Сформированная группа представителей комитета «Идель-Урал» в основном объезжала лагеря военнопленных и искала кандидатов на службу в Вермахте. Так, в начале 1943 года в ее состав привлекли советского поэта, журналиста Мусу Джалиля, который попал в плен июне 1942 года из окружения у деревни Мясной Бор с тяжелым ранением в грудь. 

Надежды Адольфа Гитлера на успех созданного легиона не оправдались: пленные создали внутри «Идель-Урала» антифашистское формирование, в которое попал и Муса. В конце февраля 1943 года подразделение отправили в Белоруссию — на карательные миссии против советских партизан. Однако свою задачу батальон не выполнил. Пленные восстали, уничтожили оружейный склад и перешли на сторону советских войск. Затем антифашистское выступление поддержали и другие формирования «Идель-Урала». Больше враги не могли использовать Волжско-Татарский легион на территории СССР.

Одним из идейных руководителей антифашистского подполья был Муса Джалиль — он попал в плен в ночь с 11 на 12 августа по инициативе гестапо, объявившего охоту на членов формирования. Советский журналист оказался в тюрьме: его жестоко пытали, но он продолжал молчать и писать патриотические стихи:

В феврале 1944 следствие по делу Мусы Джалиля было завершено. 25 августа поэта казнили на гильотине. В 1956 году ему посмертно присвоили звание Героя Советского союза. 

Муса Джалиль — пример отваги и мужества советского журналиста. Даже с ранением, в плену, под следствием он был верен своей Родине и народу, был честен и самоотвержен. Подвиг военкоров Великой Отечественной войны неизмерим: они создали пласт российской культуры, определили этап исторического развития СМИ, закрепив за ними профессионализм и личное мужество. Их работа уникальна, и, главное, вечна в памяти поколений.

Судьбы и работы военкоров вдохновили меня — недавно я написала научно-популярную статью на тему: «Советская журналистика 1941–1945 годов: технологии конструирования образа “абсолютного врага” и культа “народного героя”». Ее полную версию можно прочитать здесь, а сейчас я хочу простыми словами рассказать вам, как работали военкоры во времена Великой Отечественной войны.

Время — не показатель: почему про военную журналистику необходимо говорить сегодня?

Да, СМИ заметно изменились за 80 лет: теперь яркие художественные приемы — не канон для современной журналистики, и читать старые тексты нам непривычно. Но «старость» газет Великой Отечественной войны не уменьшает их роль и для сегодняшних медиа, и для истории.

Материалы советской журналистики — окно в прошлый мир, переносящий читателя на десятки лет назад. Военкоры того времени сформировали яркие исторические картины жизни и быта страны, сообщая о людях, их отважной и героической деятельности, описывая состояние фронта. Благодаря этим материалам мы сегодня имеем достоверное представление о Великой Отечественной войне.

Военные журналисты работали в условиях «информационной войны»: кроме непосредственных боевых действий с гранатами, пулями и автоматами, они отстаивали независимость медийного фронта нашей страны словом, выражением и эмоциональным заголовком. Сегодня противостояние в СМИ продолжается, ведь термин «информационная война» вновь становится популярным. Поэтому, на мой взгляд, опыт текстовой борьбы советских журналистов 1940-х годов может быть полезен и сегодня. Военкоры внесли вклад не только в историю в нашей страны, но и в современность.

Цензура и пропаганда

В СССР военкоры работали под жестким государственным контролем: и язык, и данные регулировало советское правительство. Пропаганда четко делила образы в СМИ на «хорошие» и «плохие». Быть может, сейчас это и звучит странно, но именно такая система помогала убедить читателей и вдохновить их на борьбу.

Раньше средства, которые использовали военкоры, напрямую оскорбляли, унижали немца-врага, что сделало тексты специфичными. Сегодня пропаганда выглядит, конечно, более гуманно: журналисты не оскорбляют противников напрямую, а косвенно подчеркивают беспомощность противников.

«Синусоида фокуса»: убить врагов и восславить героев

Журналисты Великой Отечественной войны создают «синусоиду фокуса»: в высшей точке они хвалят «хорошее», а в низшей сеют ненависть к «плохому». В 1943 году фокус достигает пика — тексты воспевают Красную Армию, происходит «коренной перелом» и первые сокрушительные победы Советского Союза. В 1944 году фокус падает — материалы призывают убивать врага. Функция меняется ежегодно: мои филологические анализы текстов с 1941 по 1945 год подтверждают это.

Например, в материалах 1941 года пропаганда закладывает ненависть к врагу: журналисты описывают его как бешеного зверя. Но главная цель этих текстов — помочь читателю осознать свою роль на фронте, поэтому большее внимание писатели уделяют образу доблестного защитника-добровольца. 

Это контрастирует с журналистикой 1942 года, которая нацелена не на привлечение в армию, а на убийство врага. Акцент смещен на немца, который описывается снижающей лексикой и лишается человеческого лица в целом. 

В текстах 1943 года культ надежды, скорой победы и Красной армии. В центре — успехи советского войска, а деятельность фашистов намеренно уменьшается. «Наши» уже не просто готовы побеждать — они самоотверженно делают это. Есть внимание на мужество, героизм и величие — враг изображается как бессмысленное «зверье», которое скоро падет.

В 1944 году, на мой взгляд, произошел апогей агрессии и жажды мести: текст содержит прямые призывы уничтожать врага, давит на чувство вины и необходимость возмездия. Основная идея: немцы — звери, недостойные существовать на советской земле; только убивая их, можно достичь мира.

В мае 1945 года значение синусоиды приняло наивысшее значение — это связано с радостью и гордостью победой. Ненависть и агрессия уходят на второй план, наступает культ советских героев и вождя — акцент смещается с врага на торжество «наших»: народ гордится успехом и празднует победу.

Образы врага‑немца и воина‑героя не менялись на протяжении войны. Система «плохой — хороший» сохранялась, но фокус смещался в зависимости от ситуации на фронте: акцент делали то на враге, то на «нашем». Ключевое средство пропаганды — резкое противопоставление советского солдата и немца. 

Задача моей работы не в том, чтобы рассказать вам о судьбах военных журналистов и их текстах: я считаю обязательной память о подвигах и победе, кованой не только автоматом, но и потертым листком бумаги, сточенным карандашом и правильным словом. Корреспонденты навечно сохранили в текстах достоверные данные, события и, к сожалению, ужасы. Их работа — не просто памятник культуры, а опыт, опираться на который необходимо и в современности. Их работа — не просто слова, а боль народа, не только выражения — безграничное мужество, сложенное буквами. Наша задача — ценить подвиг военных журналистов, которые с риском для жизни сохранили в веках отвагу, мужество и единство советского народа.

Фото на обложке: РИА Новости / Г. Шутов | Советские военные журналисты у Рейхстага, 1945 год